Вклад енисейских(красноярских) казаков в укрепление Енисейской Губернии
Из бережно сохранённых архивных документов, книг, кинофильмов, воспоминаний казаков-стариков рассказов предстаёт пред нами во всем своём величии история и боевые дела Донского, Кубанского, Уральского, Оренбургского, Сибирского, Забайкальского и других крупных казачьих войск. Менее известна для современников история Амурских,Уссурийских,Иркутских или Енисейских казаков. Почти нет данных о Якутском казачьем полке. Думаю это несправедливо в отношении казачества Сибири и Дальней России. Кто спорит,- боевая история донцов, кубанцев, терцев, уральцев, сибирцев изобилует славными победами над врагом, они подробно описаны и тем сохранены для любознательных потомков. Между тем, история освоения и подчинения Российскому Владычеству окраинных земель Сибири и Дальнего Востока по своей доблести вполне может сравняться со славой донцов,кубанцев и терцев. Академик Фишер в конце своей «Истории Смбири» 1744 года так отзывался взятии казаками Сибири: «…Греция, Рим, Старый и Новый Свет могут гордиться и хвалиться своими героями, сколько хотят, но не знаю, отважились бы они на то, что сибирские герои Буза, Перфильев, Бекетов, Дежнев, Нагиба, Хабаров, Степанов и многие еще другие действительно еще чинили; осмелились ли бы они с малым числом людей напасть на столь сильные народы, каковые были монголы, китайцы, манчжуры и другие, и удалось ли бы им покорить через восемьдесят лет не только восьмую часть земли, да при том еще неудобнейшую и опаснейшую между всеми частями, где голод и стужа вечно имеют свое жилище, но и утвердить, т. е. удержать ее, эту землю – за собой». Проникновение русских в Сибирь является одним из этапов многовекового движения славян-русичей на Восток, «встречь солнцу» и началось задолго до активного освоения земель за Уральскими горами, или Каменным поясом, как именовали эти места в старину. Широкое освоение русскими Сибири началось в 15-16 веках. В результате разгрома Сибирского Ханства казачьими отрядами атамана Ермака Тимофеевича и его сподвижников в 1582-1585 гг. русские подчинили весь бассейн нижнего Иртыша и большую часть бассейна Оби. Построенный казаками в 1593 году Березовский острог становится форпостом в дальнейшем освоении Сибири и, прежде всего, приенисейского региона, богатого пушниной, лесом, рудой и другими полезными ископаемыми. Потребовалось около трех лет военного противостояния, прежде чем казачьим дружинам удалось рассеять кучумовские отряды. Сам Кучум был убит в 1601 году, т. е. спустя почти шестнадцать лет, после гибели легендарного покорителя Сибири Ермака Тимофеевича в волнах Иртыша. Казаки под командованием тарского воеводы Андрея Воейкова наголову разгромили в 1598 году, последний остаток войск Кучума. Открылась дорога для освоения территории Сибири. Почти одновременно, начались экспедиции созданного по совету и при деятельном участии лондонских почтеных и мудрых людей Англии – «Общества купцов-предпринимателей», (основанном в 1548 году) для открытия стран, земель и островов, государств и владений, неведомых и даже доселе морским путем не посещаемых».
Один из руководителей экспедиции англичанин Стивен Барроу составил свой отчет о плавании. Тогда же выяснилось, что он не открыл ни чего нового, что было бы неизвестно русским…, но именно с Барроу начинается вся западноевропейская научная литература об Арктике, в которой впервые даны сведения о Мангазее: «На востоке, за Югорской страной, река Обь образует западную границу самоедов. Самоеды живут по морскому берегу, и страна их называется Молгамзеей (на русский лад – Мангазея). В этом же,1598 году, из Москвы был послан отряд Федора Дьякова для разведки «Мангазейских мест», а вслед за этим последовало указание об организации русской экспедиции в Мангазею. Исполняя этот приказ, сотня тобольских казаков, под командой князя Мирона Шаховского спустились до Березова, где соеденены были с березовскими казаками и местными купцами, и на четырех кочах и двух коломенках (тип речного судна) вышли в Обскую губу. Отряду не повезло: большая часть продовольствия потонула во время шторма, а в пути они подверглись нападению самоедских племен, и за рекою Пурою были разгромлены. В схватке было убито тридцать казаков. Это стало серьёзной неудачей. Раненый Шаховский и уцелевшие казаки сумели уйти от преследования самоедов, и дошли до реки Таз. Здесь они основали Мангазейский острог. После получения сведений о постигшей отряд неудаче, им в помощь был послан отряд в триста казаков и стрельцов из пленных литвинов, под общим командованием воеводы князя Василия Михайлова Мосальского-Кольцова и Савлука (Луки) Пушкина. Как стало ясно позднее, Шаховскому с казаками удалось выстроить острог не в устье реки Таз, а гораздо выше, в более чем двухстах километрах от устья, на левом берегу, и случилось это в 1601году. А в 1607 году в устье реки Турухан казаками был основан новый острог – Туруханский, который вначале являлся обыкновенным зимовьем под названием: «Новая Мангазея». Именно эти две даты и являются «отправными точками» возникновения енисейского казачества.
Одновременно с этими событиями исследовалась Западно-Сибирская равнина. Русские, овладев всеми важнейшими речными путями в нескольких местах, прошли по ним от Оби в направлении Енисея. Так, на севере – через Енисейский волок, между Тазом и Туруханом, русские первопроходцы опирались при освоении территории на Туруханский острог (Новая Мангазея). На среднем Енисее, через Маковский острог (1618г.), затем, на Енисейский (1619г.). На южном направлении освоение шло в основном через базовый Томский острог, построенный в 1604 году. Во многом, именно благодаря этим первым форпостам на границе Западной и Восточной Сибири русские первопроходцы без промедления двинулись на Восток, к Лене, по правым притокам Енисея, положив начало тем самым, открытию Средне-Сибирского плоскогорья. На восточном берегу Енисея русские встретились с тунгусами (эвенками), ареал обитания которых был огромен: на восток – до Теплого моря (Тихого океана), а на юго-восток – до реки Шилкар (Амур). Их именами были названы все три громадных притока Енисея. Освоение новых земель шло широким фронтом: на север и на юг по Енисейскому меридиану и по притокам Енисея на юго-восток. Так на пересечении важнейшего водного пути в 1619 году, боярским сыном Албычевым и сотником Рукиным с командой казаков был основан и построен острог. Острог позднее вырос в г. Енисейск – ставший центром по освоению всего средне- енисейского региона. В 1623 году енисейский воевода Яков Хрипунов послал отряд казаков под началом Андрея Дубенского, для выбора места под строительство нового острога в среднем течении Енисея. С большими трудностями и лишениями в течении нескольких лет он был построен. Датой основания Красноярского, или Новокачинского (первоначальное название острога), принято считать 6 августа 1628 года. Со временем острог этот вырос в г. Красноярск – центр огромной Енисейской губернии, ныне – центр Красноярского края. В последующие годы енисейские казаки предпринимали ряд походов для присоединения неизвестных ранее территорий на востоке материка. Так, в 1627 году отряд казаков, во главе которых, стоял атаман Максим Перфилев, ушел на Ангару, а экспедиция в составе группы казаков под командой десятника Василия Бугрова двинулась на р. Лену. В 1629 году, енисейский воевода Яков Хрипунов с группой казаков на 20 судах дошел до устья р. Илим, откуда послал 30 казаков на Лену, а сам предпринял сухопутный поход к «братским людишкам», за озеро Байкал, где встретил ожесточенное сопротивление последних, и был вынужден вернуться назад. В память об этом кровопролитном походе, все казаки, вернувшиеся живыми из похода, как гласит семейное предание, стали называть себя «Байкаловыми». В 1629 году казаки под командой атамана Естафьева заложили Канский острог, а сотник Бекетов Петр дошел до места впадения реки Охи в Ангару. В 1630 году отряд казаков Мартемьяна Васильева прошел Нижней Тунгуской, Вилюем и вышел к реке Лене. В этом же году атаман Иван Галкин из Енисейска с тридцатью казаками вышел к Лене, заложил зимовье, построил Усть-Кутский острог. В 1629 году произошла реорганизация. Енисейский и Томский остроги выведены из Тобольского воеводства и переданы Томску. Было повелено «Томску сидеть своим столом». Буквально через год, в 1631 году, казаки Ивана Москвитина построили Братский острог, а казачий отряд Петра Бекетова заложил Тутурский острог, а затем на реке Лене, ниже по течению в 1632 году основан Якутский острог, в том же году ими была основана г. Чита, вначале бывшая небольшим казачьим поселением. Казаками Якутского острога были обследованы р. Вилюй, Алдан, Мая, Юдома, следом за ними шли русские промышленники и прочий «работный люд». В 1636 году из Енисейска на Лену послан отряд казаков Елисея Бузы для осмотра всех рек, впадающих в Ледовитый океан. В 1638 году отряд сотника Иванова дошел до р. Индигирки, а затем первым достиг Колымы. Через семь лет, получает самостоятельный статус, Якутский острог, он также выведен из подчинения Томска. Из Москвы туда направлены воеводы: Петр Головин и Матвей Глебов. Они, не останавливаясь на достигнутом, готовят новые походы. По реке Витиму отправляется экспедиция атамана Максима Перфильева для проведения разведки в Даурской стороне. С этой же целью якутские воеводы снаряжают в помощь Перфильеву пятидесятника Василия Витязева с казаками – «толмачами», которые могут свободно изъясняться с местным населением на родном ему языке. Проводниками часто служат люди из местных. В 1641 году казачья сотня, насчитывающая сто пятьдесят человек под командованием Василия Власьева, а вслед за ними - казаки Мартына Васильева, вышли к устью реки Куленги и основали Верхоленский острог. Тридцать казаков были отправлены в 1643 году на разведку местности в бассейнах рек Алдана, Учура, Амура. Работы возглавлял знаменитый исследователь Василий Поярков. Ранней весной 1645 года из Енисейска на Байкал вышла сотня Ивана Колесникова с задачей «наведаться о серебре, серебряной руде, в котором бы то нибыло месте…». Именно этой группой в 1647 году на реке Верхней был основан Ангарский острог. В 1648 году для отыскания р. Анадырь, из устья р. Коломны, вышли в море, три казачьих, и четыре промысловых судна под началом казаков Семёна Дежнева, Герасима Анкудинова и Федора Алексеева. Они первыми в мире, обогнули Чукотский Нос, и вышли из Ледовитого океана в Восточный или Тихий океан – подвиг до 1879 года, кроме них, никому не удавшийся. Через год, в 1649 году – Семейка Дежнев построил Анадырский острог, ходил на судах к берегам Камчатки и лишь в 1656 году вернулся в Якутский острог. Атаман Ерофей Павлович Хабаров, с отрядом в восемьдесят казаков дошел до устья Амура, но был вынужден вернуться за подмогой, т. к. встретил сопротивление дауров. В течение шести лет длилась эта эпопея - с 1647 по 1653 год. Именно он основал казачье поселение – станицу Хабаровку, теперь это г. Хабаровск. Им же были посланы сведения, согласно которым, китайцы собирались присоединить эти, никем не занятые земли к своим территориям, расположенным за реками Уссури и Амур, и сделать их китайской вотчиной. После получения сведений Хабарова, из Москвы послан дворянин Дмитрий Зиновьев с командою. Дойдя в 1652 году до места, они поставили новый острог, тем самым, укрепив позиции России на Дальнем Востоке. Соединившись на реке Зее с Хабаровым, Зиновьев вручил царские грамоты атаману и его людям, согласно которым, Ерофей Хабаров был отправлен в Москву с подробным донесением. Командование казаками было передано Онуфрию Степанову. Ими был образован Албазинский острог, история которого вмещает в себя много трагических и героических страниц. Впервые русские проникли на Амур в начале 1643-1644 гг. Вслед за ними в 1650 году, казаки, числом 300 человек, под командой Хабарова захватили территорию и покорили дауров, но через некоторое время, в 1658 году, во время боя с китайцами, были разбиты, и принуждены оставить р. Амур. После этого, Албазин в 1666 году был снова захвачен казаками, а в 1685г. им опять пришлось оставить его, под натиском превосходящих сил китайцев. Однако, уже в 1686 году, 677 казаков, вооруженных восемью пушками, выдержали в захваченном ими Албазине, осаду восьмитысячной китайской армии Лань-Таня с 400 орудиями. Защита Албазина продолжалась почти год, и к концу ее, в живых осталось лишь двадцать защитников, с дворянином Бейтоном во главе. Лишь по Керченскому договору Албазин перешел к Китаю в 1689 году. Год 1655, по праву считается годом выделения Амурских земель из ведения Якутского воеводства. Начиная с этого года, весь ясак отправляется в Москву, без возврата на берега Амура. Впервые это исполнено под охраной отряда Бекетова в составе пятидесяти енисейских казаков. После учреждения в 1658 году, Амурского воеводства, продвижение енисейских казаков в восточном направлении, в основном заканчивается, и переносится на освоение территорий вверх по реке Енисей, ее притокам и равнинам, севернее Саянских гор. Следует отметить, что в те годы, почти половину населения приенисейского края составляли казаки и члены их семей. «Служилые люди», как иначе называли казаков, одновременно являлись и воинами, и чиновниками, и «работными людьми». Они бились, не щадя своей жизни на стенах острогов, несли караульную службу, ходили походами на «немирные землицы», собирали ясак, маялись на гарнизонной службе на острожках, форпостах и караулах, собирали таможенные сборы и подати с торговыго люда, были «толмачами» - переводчиками. Нередко им приходилось браться за строительные инструменты, чтобы срубить укрепление, изготовить лодку или карбас. Приходилось им заготавливать и сплавлять лес, строить жилье, мельницы, кузьни, заготавливать и охранять запасы соли – одним словом, служба казачья в те далекие времена была трудной и опасной. Нелёгкая служба в суровых условиях, заставляла казаков селиться в ближних от караулов местах или прямо на месте караулов, где были свободные для пашни и сенокосов места. В результате появлялось множество казачьих поселений, форпостов и станиц. В этом отношении, очень показательным является факт поселения первых казаков в Таштыпском казачьем карауле, которые просили Тобольское воеводство позволить им с товарищами заселить свободные земли по берегам рек Абакан, Таштып, Табат, Монок, вблизи пограничных караулов и форпостов. Тобольский генерал-губернатор генерал-поручик Чичерин позволил поселение казаков с домами, семействами при занимаемых караулах, «но с обязательством последних, со всем своим потомством на вечные времена нести пограничную, таможенную и любую другую службу, какая потребуется». Именно в силу этого соизволения, казаки, Ворошилов, Зырянов, Кузьмин, Юшков, Шахматов и Смолянинов основали постоянное казачье поселение на реке Таштып, на месте казачьего караула (в1768г. – первое упоминание о нём). В это же время, казаками Еремеевым, Байкаловым, Макаровым и Терсковым был основан форпост Монок – «деревня Байкалова», которая со временем выросла в станицу Монокскую, что на правом берегу Абакана, «в восемнадцати верстах, ниже поселения арбатских казаков». По решению правительства, в эти места также были переселены более сотни семей казаков – участников булавинского восстания, сосланных до этого в районы Омска и Петропавловска. Сюда-же были переселены восемьдесят семей гребенских казакаов с Северного Кавказа, все они стали носить однотипную казачью фамилию – Терских, Терсков, Терской.
В начале восемнадцатого века в Сибири, в основном, закончились завоевания новых территорий. Закончилась и военная деятельность казаков. Военная их миссия была постепенно перенесена в кыргызские (хакасские) степи, где возникла казачья пограничная линия. Собственно в Сибири, роль казачества стала ограничиваться «внутренней» службой. С другой стороны, начиная с эпохи, т. н. «смуты», - пугачевского востания, правительство настойчиво пошло по пути лишения казаков их вольностей и особых преимуществ, добытых казаками за время их организованного существования. В начале восемнадцатого века, пограничные казаки получают устройство, сближающее их с регулярными войсками. Сибирских городовых казаков почти полностью переводят к несению «внутренней», военно-полицейской службы. Так, в 1737 году Сибирский Приказ составил штаты, по которым казаки были разделены на команды, распределенные по сибирским городам. Казачьи офицеры стали получать на руки жалование в двадцать рублей ассигнациями в год, а кроме того, фураж и провиант «по особому для каждого места положению». Лошадь, одежда, вооружение заводились казаками на собственный счет.
В течение восемнадцатого века казаки все более беднели и, по официальному признанию, «дошли, наконец, до крайнего изнурения». Администрация отмечала главные причины бедственного положения казаков: 1.большая часть казаков, живущих на Енисее, не имела достаточных земельных наделов; 2.содержание казаков из казны было недостаточным; 3. казаки, в основной массе своей, часто перемещались начальством с одного места службы на другое, долгое время находились в командировках, вдали от своих хозяйств, и не имели возможности ими заниматься – сказано в брошюре видного общественного деятеля Енисейской губернии Н.Н. Козьмина «Казачьи земли» (изд. Типографии губернских кооперативов. 1917 г.-авт.). Нельзя сказать, что правительство не было обеспокоено таким положением дел в Сибири, где казачество являлось основной всех вооруженных сил империи. Так, ещё в 1804 году, генерал-губернатор Селифонтов, занялся вопросом улучшения условий жизни и быта енисейских казаков, и сделал об этом представление в столицу. С этого времени военным и гражданским начальством составлялись разные «по сему предмету предположения», но с характерной для русской бюрократии особенностью, так и не шли далее межведомственной переписки. Выработанное в 1806 году «Положение о сибирских городовых казаках» было даже внесено в Государственный Совет, где и пролежало до 1822 года. Тогда же, в 1822 году, видным общественным и государственным деятелем того времени М.М. Сперанским был составлен «Закон об управлении и устройстве Сибири» и «Устав о сибирских городовых казаках». В четырех сибирских губерниях были учреждены казачьи конные полки, в которых должны были проходить военную службу казаки, проживающие в Сибири. Казаки, старших призывных возростов, проживающие в сельской местности, были приписаны к станицам. В частности, были образованы: Тобольский казачий шестисотенный конный полк, Томский казачий пятисотенный конный полк, Енисейский казачий шестисотенный конный полк, Иркутский казачий пятисотенный конный полк, Якутский казачий трёхсотенный пеший полк. Согласно Положению от 04.01.1852 года, было определено переформировать Енисейский пятисотенный городовой казачий полк в Енисейский конный казачий полк шестисотенного состава, со штабом полка в г. Красноярске. Вместе с Иркутским казачьим полком, они были сведены в казачью бригаду, штаб которой находился в Иркутске. По представлению енисейского губернатора А. Б. Степанова сотни Енисейского полка комплектовались следующим образом: первая сотня – казаками первой очереди станиц: Красноярской, Дрокинской, Тингинским и Есауловским участками; вторая сотня – казаками Мининской, Бугачевской станицами и Тинским участком; третья сотня – казаками Торгашинской, Базайской станиц и строящимся Иннокентьевским участком; четвертая сотня – казаками Белоярской, Преображенской, Камчатской, Соленоозерской, Енисейской и Туруханской станиц; пятая сотня – казаками Таштыпской, Нижне-Имекской, Саянской станиц, Монокского и Арбатского форпостов, Табата,Усть-Бейской, Большого Луга, Покровских Выселок; шестая сотня – казаками Каратузской, Суэтукской станиц, Бузуновского и Алтайского форпостов и окрестных посёлков. Кроме вышеназванных поселений, на усиление казачьего полка были приписаны казаки, проживающие в Красноярском округе: Торгашиной, Чангиновой, Миндерлинской, Коркиной, Ладейской, Богучанской, Мининской, Арейской заимки, Лукино, а также, казаки, живущие в самом Красноярске. Из Минусинского округа: Куртакской, Беллыкской, Тесинской, Светлолобовой, Инжульской. Впрочем, в интересах службы, этот порядок не всегда соблюдался. Так, по Положению от 01.01.1851 года Енисейский казачий полк должен был насчитывать 3391 казака, однако всего через год, численность строевых казаков на Енисее составляла - 4391 человек личного состава. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что как в центре, так и на местах правительство придавало большое значение казачьим полкам, хотя, надо прямо сказать, оно не было склонно щедро оплачивать их трудную и опасную службу. Так, по свидетельству статского советника Пестова в его «Записках о Енисейской губернии» (изд.1835г.), явствует следующее: «Казаки, в политическом отношении к управлению Сибирским краем суть то же, что воздух для человека. Они суть средство предохранительное, всепроникающее, везде действующее. Никто не имеет такого влияния над умами кочующих и бродячих народов, как их победители, над старожилами, как власть их водворившая. Никто не может действовать с таким искусством во исполнение повелений начальства, как те, которые в течении нескольких веков учились опытами узнавать нравы, обычаи,наклонности сибирских жителей.» Ему вторит бывший губернатор Степанов, который в своей книге «Описания Сибири» изд. 1835г. также говорит, что, цитирую: «Без сего пособия, т. е. казачьего полка, управление губернией было бы поставлено в большое затруднение». После отмены в крепостного права в Российской Империи в 1861 году изменилось положение всего российского крестьянства. Казаки никогда не были крепостными, тем не менее, его положение после той реформы также не могло не измениться. Казачество жило довольно – таки обособленной жизнью от других групп населения, прежде всего, в силу своего предназначения- несения пожизненной военной службы. Вступление в его ряды посторонних, или как их называли сами казаки – «иногородних», было до крайности затруднено, а иногда и формально запрещено. Выход же из казачества был запрещен совершенно. Известен тот факт, что знаменитый исследователь и ученый, сибирский казак по происхождению, Г.Н.Потанин, был освобожден от несения казачьей офицерской службы лишь после множества усилий с его стороны, и только по состоянию здоровья. Не менее показателен в этом отношении пример нашего знаменитого земляка, который родился в семье казачьего урядника в г. Красноярске, Василия Ивановича Сурикова. Неизвестно, как бы сложилась его судьба, если бы ему не удалось получить разрешение на учебу в Академии Художеств, и тем самым избежать призыва в одну из сотен енисейского казачества. Ведь вся деятельность казачества была строго регламентирована «Уложением о степовых казачьих войсках», в котором в частности был раздел, посвященный казачеству Енисейской и Иркутской губерний. Так, согласно этого Уложения, казаки каждого уезда, распределяли между собой лежащие на них обязанности: перевозку казенных грузов, доставку почты, сопровождение различных экспедиций и комиссий, конвоирование арестантов и многое – многое другое. Казачье общество станицы или посёлка, распоряжалось всеми своими земельными наделами, отведенными казакам. Прямым голосованием избирали себе на очередной срок станичного начальника (атамана), который после избрания, нёс всю полноту власти и ответственности, за судьбу каждой станичной семьи, каждого станичного подростка и был подчинен только вышестоящему атаману. Прошло всего несколько лет после отмены в Росии крепостного права, и очередная реорганизация казачьей службы и жизни не заставила себя долго ждать. Так, 19 мая 1871 года Иркутский и Енисейский казачьи полки были упразднены, а всё казачье население Иркутской и Енисейской губерний было обращено в податное состояние, т. е. стало государственными, или, иначе говоря, «кабинетными» крестьянами. Исключение было сделано только для родовых казаков, которых свели в две отдельные сотни: Иркутскую и Красноярскую. Так, представители природных казачьих фамилий: Александровых, Аномаловых, Байкаловых, Бызовых, Бологовых, Борзовых, Бедаревых, Воротниковых, Каргополовых, Зыряновых, Шахматовых, Шошиных, Терских, Терсковых, Серебрянниковых, Рассказчиковых, Соловьёвых, Сипкиных, Садовских, Красиковых, Чихачевых, Чердоковых, Чанчиковых, Черных, Кожуховских, Катцыных, Ермолаевых, Лалетиных, Терских, Макаровых, Мангазеевых, Полежаевых, Потылицыных, Псарёвых, Путинцевых, Путимцевых, Шеходановых, Широковых, Южаковых, Юшковых, Юдановых и целого ряда других несли службу в казачьих частях Сибирского и Иркутского военных округов. На енисейском казачестве по-прежнему лежала обязанность наблюдать за порядком в Урянхайском крае, где Верхне –и – Нижне – Усинские станицы выставляли «потребное число казаков», которые безотлучно несли службу по охране границы на основанных ими кордонах и постах. Казаки принимали участие во многих вооруженных конфликтах, затрагивающих интересы русского государства. Найдены данные об участии казаков в русско-турецкой войне 1877-1878гг., и в освободительном походе в Болгарию, в результате чего последняя была освобождена от турецкого владычества и получила независимость. В самом начале русско-японской войны 1904-1905 годов,вместе со всеми казаками империи, мобилизованы и казаки Красноярской и Иркутской сотен. Казаки принимали участие в боях в составе Первого Армейского корпуса. Шесть казаков и урядников из состава Красноярской казачьей сотни, за проявленное мужество награждены георгиевскими крестами – самой почетной наградой того времени. Все участники этой войны были также удостоены специальной нагрудной медали «За войну с Японией». Высочайшим Соизволением от 06.12.1908 года, в награду за верную и ревностную службу, как в мирное, так и в военное время, пожалованы были нижним чинам енисейского и иркутского казачества одиночные белевые петлицы на обшлага и воротники мундиров, просторечье именуемые «катушками».Тут будет вполне уместно заметить, что известны примеры мужества и героизма енисейских казаков не только в военное, но и в мирное время. Об одном из таких случаев хотелось бы рассказать подробнее: … В ночь с 5 на 6 января 1884 года с одного из приисков в Красноярск на двух повозках шла почта с ценностями на сумму, по тем временам, довольно значительную – более ста тысяч рублей. Сопровождал её казачий караул, в составе приказного Терских, казаков Юшкова и Сипкина. Ночью, в степи на перегоне повозки неожиданно подверглись нападению, как впоследствии выяснилось, довольно хорошо спланированному. Первыми же выстрелами были убиты по лошади в каждой повозке, и наповал убит казак Юшков. Казаки Терских и Сипкин. оказали сопротивление грабителям, но были ранены. Посчитав всех троих казаков убитыми, преступники стали искать деньги и драгоценности. В это самое время, пришедший в себя Терских, сумел сесть на коня и ускакал на ближайшее зимовье, где и сообщил о случившемся. В погоню за злоумышленниками был выслан казачий караул, который вскоре и настиг ссыльнопоселенца Пентора и мещанина Алексеевича, которые, и совершили данное преступление. Все материальные ценности были переданы казаками начальнику почтово-телеграфного округа, а им уже были отправлены по адресам. О героическом поступке казаков было доложено самому императору Александру Третьему. Следует сказать, что отблагодарил казаков он действительно по царски: вдове погибшего Юшкова и его матери были назначены, вне всяких правил, пожизненные пенсии. Оставшимся в живых Терских и Сипкину были выданы денежные премии, а также все трое были награждены медалями. О геройском подвиге казаков были оповещены казаки, состоящие на службе. Позднее, уже находясь «на льготе», вахмистр Терских, получил персональное приглашение быть в составе почетного караула, который встречал наследника престола цесаревича Николая, будущего последнего русского императора, при его поездке на Дальний Восток, в 1891 году. Причём, деньги на поездку вахмистра Терских, были отпущены канцелярией енисейского губернатора, на что есть данные в архивных документах. По данным из других архивных источников, воспоминаниям старожилов известно, что вышеперечисленные фамилии носили енисейские казаки, проживавшие в Таштыпе, Арбатах, Моноке и ряде других мест. В реестре фамилий енисейского казачества есть такие фамилии, что косвенно подтверждает предположение о том, что все трое являлись уроженцами казачьих поселений Енисейской губернии. Уверен, что приведенные факты, которые подтверждают проявление енисейскими казаками мужества и героизма можно продолжать и продолжать, но вынужден констатировать то обстоятельство, что буквально начиная с конца двадцатых годов и по настоящее время, никто серьезных изысканий архивных документов не проводил по целому ряду причин, среди которых назову две, на мой взгляд, основные:
1. После прихода к власти большевиков и проведения политики уничтожения казачества бесценные архивные документы утеряны, многие уже безвозвратно.
2. Непосредственные участники событий гражданской войны, из тех кто, выступали на стороне белого движения, после всех перепитий и невзгод выпавших на их долю, в последующие годы предпочитали держать «язык за зубами» и так и унесли с собой в могилу многое из того, о чём они знали, видели, участниками каких событий являлись. Тем не менее, совсем недавно, в Российском государственном военно-историческом архиве Российской Армии (РГВИРА), найден ряд документов, и среди них, - приказ о награждении шестидесяти казаков Красноярской казачьей сотни памятной медалью, посвящённой трёхсотлетнему юбилею Дома Романовых.Эти списки были любезно предоставлены автору данной публикации Владимиром Паршуковым,проживающим в Ульяновске,кстате потомком таштыпских казаков. Уверен, в архивах есть и другие свидетельства о службе казаков. Смею надеяться на то, что когда-либо будут найдены и другие материалы по истории енисейских казаков. Мне остается только уповать на волю Всевышнего, и выразить уверенность в том, что наступит время, и пробелы в истории енисейского казачества будет закрыты, тем самым, в славной истории российского казачества станет ещё одним «белым пятном» меньше.
Теперь предлагаю поговорить о казачьей земле. О том, что такое понятие на Енисее существовало, достоточно взглянуть на старинную топографическую карту 1889 года выпуска, изданную Енисейским губернским статкомитетом. На ней отмечены земли,которые принадлежали казакам Енисейской губернии.Здесь следует отметить, что казачье землевладение в Сибири создалось исторически. Начиная с шестнадцатого века, московское правительство видело в казаках именно ту военную силу, которая была способна вести дело завоевания и освоения новых земель. В Сибири эта миссия являлась для казаков основной, которую они, в какой-то мере, разделяли на первых порах со стрельцами. С самых первых лет освоения сибирских территорий, казачество было вынуждено нести «внутреннюю службу» - на них лежала обязанность по сбору ясака (налогов), поддержание порядка на территории, и наконец, обслуживание разного рода канцелярий, т. е. администраций различного ранга.Всё это было сделано по указанию « с верху». В старину казачья служба, по терминологии самих казаков, разделялась на три категории: конную, лыжную, береговую. Конная служба понятна: казак совершал походы летом на коне верхом, т. к. зимою были глубокие снега, дорог в нынешнем понимании, вовсе не существовало, и поэтому казаки ходили на лыжах, при этом были вынуждены тащить своё имущество за собой на нартах или санях. Одной из самых тяжелых была береговая служба, которая включала перетаскивания на бичевах (веревках) лодок, барок на «волоках», когда при переходе от одной реки до другой приходилось лодки тащить по земле. Бездорожье,большие расстояния, лишали казаков возможности брать с собой большие запасы продовольствия и другого необходимого имущества. Поэтому нередко казакам приходилось «терпеть великую нужду и помирать голодною смертью». Правительство не было аккуратно в выплате жалования. Денег не хватало или они задерживались в дороге. Для того, чтобы снарядиться в поход, обзавестись конем, оружием казаку зачастую приходилось влезать в долги. Надо сказать, что вопрос о жаловании, всегда очень остро стоял перед казаками. Они не получали его часто по нескольку месяцев, а иногда и годами (конец 17 – начало 18в.в.). С другой стороны, при отсутствии налаженного зернового хозяйства в Сибири и отсутствии хлебных припасов, даже имея необходимое количество денег, не всегда можно было купить хлеба, крупы, сухарей. Поэтому, власти были вынуждены выплачивать «хлебное жалование», т. е. взамен денег казакам выдавались хлеб, крупа, мука. Доставка последних также была очень и очень не легким делом, более трудным порой, чем доставка денег. Поэтому, с первых же лет после присоединения сибирских территорий к России, перед казаками стал со всею остротою вопрос о необходимости самим содержать и кормить себя и свои семьи. Казакам, а особенно казачьим «начальным людям» – атаманам и есаулам на всё их время службы в казачестве, стали раздаваться от имени правительства покосные и хлебопахотные земли, взамен денежного содержания. Так, если посмотреть на сохранившуюся в архивах «Чертежную книгу» Ремезова, то можно увидеть, что окрестности Красноярска, были сплошь покрыты небольшими деревенскими заимками атаманов и есаулов, на месте некоторых из них со временем выросли села, например Атаманово или Есаулово. Это- история возникновения целыго ряда других населенных пунктов Енисейской губернии. Казачество, получив в пользование земельные наделы, образовало здесь довольно крупные населённые пункты. Наряду с крестьянами, казачество создало в Сибири земледельческое хозяйство, одновременно оно усиленно занималось скотоводством. Атаманы и есаулы не превратились в Сибири в помещиков, не сделались дворянами.На последнем этапе своего организованного существования, (конец19-начало 20 века), это были довольно зажиточные казаки, освобожденные за свою службу государством от налогов и податей, но уклад жизни у большинства из них был деревенский. Лишь незначительное число из них вошло в состав русского дворянства. Это были скорее исключения, чем правило. Казаки на Енисее были часто – богатые хозяева, обладавшими десятками десятин пашни, десятками и даже сотнями голов скота, имевшие постоянно наемных работников, но они не были помещиками, а были по своей психологии, свободными людьми, никогда не знавшими крепостного гнета. И теперь, не смотря на все перепитии последних десятилетий, многие фамилии сибиряков - казачьи по происхождению - и потомки казаков сохранили память о своих предках и чувство собственного достоинства и ответственности за судьбы нашего Отечества. Не в этом ли корень начала возрождения казачества в начале 1989-1990годов? В этом известную роль играют исторические условия.Если говорить о конце девятнадцатого- начале двадцатого веков, то получается, что все казаки, на места своей нынешней оседлости, водворялись не по хозяйственным, а по военным соображениям. Они были поселены в казачьих караулах в приграничной полосе, поэтому с одной стороны, вольно или невольно, заимствовали хозяйственные навыки у местного населения и занимались охотнее всего скотоводством. Приобретение скота казаками у местных жителей часто происходило по низким ценам. С другой стороны, согласно Закону от 19 мая 1871 года, казакам, а равно - их детям, вдовам и сиротам, как мужского, так и женского пола, были оставлены в собственность усадьбы, которыми они владели с усадебной землей и правом на пользование общим выгоном и водопоем. В их пользовании также оставлены были земли, расчищенные трудами казаков от кустарников, или осушенные из-под болот. Во владении казаков также оставались участки земли, ранее пожалованные за службу, или приобретенные казаками на других, вполне законных основаниях. Согласно исследований, приведенных в брошюре Н.Н. Козьмина «Казачьи Земли», в казачьих семьях конца девятнадцатого – начала двадцатого века, отмечено преобладание женщин. Думаю, по вполне понятным причинам. Находясь большую часть своей жизни на службе Отечеству, казаки постоянно подвергались опасностям, а часто, и гибели. Так, на 100 душ мужского пола соответственно приходилось 105 душ женского пола. А средний состав семьи казака определен в 5,2 душ обоего пола. Следовательно, в среднем, исходя из закона 1871 года, лиц мужского пола, на которых и расчитывался земельный надел на одно казачье хозяйство, был равен условно, 2,6 души мужского пола. Принимая за норму, около тридцати десятин на одного, в семье «среднестатистического» казака, должно быть в среднем чуть более ста десятин земли, что впрочем, никогда соблюдалось. Всего казачество имело во владении 62432 десятин пахотных и 71339 десятин сенокосных, лесных и иных угодий (данные только по Минусинскому уезду-авт.). В тоже время казачье население Енисейской губернии насчитывало в своем составе, в разные годы, от 14.000 до 20.000 человек обоего пола. Наиболее крупные казачьи поселения в конце девятнадцатого – начале двадцатого веков, находились на юге Минусинского уезда, кроме того, достаточно крупное число казаков проживала в Красноярском уезде Енисейской губернии. Так, казаки, проживали в следующих населенных пунктах: Таштып-452 казака мужского пола, Саянск- 338 казаков мужского пола, Монок - 280 казаков мужского пола, Каратуз-249 казаков мужского пола, Алтай -248 казаков мужского пола, Соленоозерная (Форпост)- 242 казака мужского пола, Нижне-Суэтук- 228 казаков мужского пола, Арбаты-208 казаков мужского пола, Бузуново -197 казаков мужского пола, Камчатская станица–190 казаков мужского пола, Нижний Имек-152 казака мужского пола, Торгашинская станица – 159 казаков мужского пола, Ладейская станица – 66 казаков мужского пола.(здесь учтены только казаки, способные нести службу). Проживали казаки и в других поселениях на Енисее. Кроме того, в самом центре Енисейской губернии г. Красноярске проживало 218 семей енисейских казаков» - Н.Н. Козьмин.
Крупное казачье поселение возникло также по соседству с Абаканским железоделательным заводом, на правом берегу р. Абакан, в деревне Большой Луг, (ныне – г. Абаза – Заречная). Всего казаки в губернии проживали в ста двадцати девяти населенных пунктах. Из них, более половины всего казачьего населения на Енисее и его притоках, проживало в селениях, которые, по несомненному преобладанию казаков в них, являлись казачьими. Основная масса казаков проживала на юге Минусинского уезда, в пределах бывшей приграничной полосы. Это бывшие «форпосты» и «караулы», все они расположены в хлебородных районах, в «подтаёжных» местах, которые Пестов характеризует, как «самые прекрасные во всей Енисейской губернии». Тот факт, что казаки заявляют о себе, как об обособленной группе, свидетельствует о том, что они не желали бы раствориться в общей массе населения всего «рассейского народу». И против этого нежелания, поскольку оно не наносило, не наносит теперь, ущерба остальным группам населения, не может быть, каких-либо возражений с принципиальной точки зрения. Казачество на Енисее должно остаться казачеством, т. е. общиной казаков, чтобы в будущем иметь возможность совместно защищать общие интересы и общие цели. «За казаками должно быть признано право сохранить исторически сложившееся казачье объединение, как казачью общину, хотя и не обособленную в территориальном, национальном и вероисповедальном отношении от другого населения, но сознающую себя как известную, начиная со времени освоения приенисейского края в 1607 году и более позднее время, общину или называя другими словами, хозяйственно-культурный субъект.» – слова эти написаны были видным общественным деятелем Н.Н. Козьминым более 80 лет назад. К большому сожалению, после известных событий февраля 1917г., отречения Государя-Императора от Престола, октябрьского переворота того же года, впоследствии названный его устроителями и организаторами, «Великой Октябрьской социалистической революцией», слова эти не были услышаны обществом. Вдумаемся в их смысл - они пропитаны болью за судьбу казачества на Енисее, пониманием той страшной опасности, которая была не за горами, попыткой, хоть в какой-то мере, облегчить судьбу казаков. В этом смысле, они актуальны и поныне. Надо сказать, что реорганизации и реформы, ломающие устоявшийся казачий быт и сам привычный образ жизни, случались и ранее. Так, по Высочайшему Повелению, подписанному 19 мая 1871 года, Иркутский и Енисейский казачьи конные полки упразднялось, а всё население, за исключением урядников и казаков, находящихся на службе, обращено в гражданское состояние. По сути, это было первое «расказачивание», проведённое в «мягкой», «завуалированной» форме. Причем в примечании к Высочайшему Повелению было разъяснено о том, что порядок отбытия военной повинности, упомянутых казаков, остающихся в военном ведомстве, определяется «Положением о казаках иркутских и енисейских». Сохранены были за ними и земельные наделы.
Земельные участки, оставленные казакам, включали в себя: в Иркутской губернии – 220140 десятин, в Енисейской – 256073 десятин. (десятина равна 1.1 гектара). В этом общем казачьем земельном наделе состояли также казачьи офицеры и чиновники, общим числом - 43 человека, каждому из них полагалось по двести десятин земельных угодий. Казаки, оставшиеся на службе, были сведены в отдельные Иркутскую и Красноярскую казачьи сотни.
Штаты их были следующие: командир сотни – 1 есаул (может быть войсковой старшина); помощник командира – 1 обер-офицер; младших офицеров – 4; урядников – 8; трубачей – 1; строевых казаков – 120; нестроевых: писарей старших – 2; писарей младших – 2.В окладах жалования для казаков определены приварочные, ремонтные, и на ковку лошадей, деньги; на фураж отпускались деньги по ценам, утвержденного по казачьим войскам, табелю: 3 гарнца овса, 10 фунтов сена и 4 фунта соломы в сутки. Этим же Положением было определено, что оружие, обмундирование и строевые лошади заводятся за счет казаков. Срок службы был определен: полевая служба – пятнадцать лет, внутренняя – семь лет, причем, казаки находятся поочередно на действительной службе один год, и вслед за тем, на льготе не менее двух лет.
В экстренных случаях могут быть призваны на службу все казаки, находящиеся на льготе. Было определено также, что по достижении девятнадцати лет, все молодые казаки вносятся в списки по станицам, где по приказу командира (начальника) Красноярской отдельной казачьей сотни, приводятся атаманами станиц и посёлков к присяге, и в течение последующих двух лет, готовятся к службе по месту своего жительства. На двадцать первом году все они зачисляются на службу в сотни, на пять очередей; достигшие – же тридцатипятилетнего возраста, перечисляются в разряд внутреннеслужащих, а достигшие сорока двух годов, увольняются в отставку, но по Высочайшей Воле Государя-Императора могут, в случае необходимости, поголовно быть призваны на службу. Данное «Положение о службе иркутских и енисейских казаков» просуществовало недолго. Так, в приказе № 109 по Военному ведомству от 01 июля 1878 года было определено, цитирую по брошюре «Казаки в Сибири» изд. 1907года, автор – есаул А.Е. Мунгалов: «… всё казачье население мужского пола, способное носить оружие, делится на шесть разрядов, а именно: приготовительный разряд: в него зачислялись казаки, достигшие 18 лет от роду до 21 года; строевой разряд 1 очередь: по достижении 21 года казаки зачислялись на действительную службу в конные полки, где состояли до 25 лет; строевой разряд 2 очередь: казаки, отбывшие на службе в полку, увольняются на льготу с 25 до 29 лет во второй полк (сотню); строевой разряд 3 очередь: казаки, по достижении ими 29 лет, перечислялись в льготный третий полк (сотню) в возрасте от 29 до 33 лет; запасный разряд: казаки, достигшие 33 лет, перечислялись в запасный разряд, в котором состояли до 38 лет; ополчение: казаки старше 38 лет из запасного разряда перечислялись в войсковое ополчение, в котором состояли до 42 лет, затем увольнялись в отставку, но по Высочайшему Повелению, могли в любое время, например, с началом войны, быть призваны в действующие казачьи части, при этом личное холодное оружие (казачьяишашки) хранилось по месту жительства строевых казаков и могло передаваться от отца к сыну.
Казаки приготовительного разряда во время состояния в таковом, были обязаны завести новое и полное обмундирование, коня и всеё снаряжение на него за собственный свой счет. За исправным выходом казаков наблюдают поселковые и станичные атаманы». Причём форма одежды и снаряжение часто видоизменялись. Данное обстоятельство вносило дополнительные, непредвиденные расходы и ложилось тяжёлым бременем на казачьи семьи. Например,12 марта 1891 года было обнародовано Высочайшее Повеление о введении новых образцов обмундирования и снаряжения для Забайкальского, Амурского, Уссурийского казачьих войск, Иркутской и Красноярской казачьих сотен – мундир «татарка» и введен новый образец казачьей шашки 1881 года выпуска с плечевой портупеей. В 1894 году Иркутская и Красноярская сотни причислены к полевым частям войск. В этом-же году все вышепоименованные казачьи части были перевооружены трехлинейной пятизарядной винтовкой укороченного образца 1891 года. В 1899 году офицеры, состоящие на службе в казачьих частях были вооружены револьверами (семизарядный револьвер системы Нагана). В 1900 году, во время восстания «ихэтуаней», или как его иначе именовали - «боксерского восстания» в Китае, восставшими китайцами было уничтожено имущество и сооружения строящейся Манчжурской железной дороги, её восточной ветки дороги на Владивосток, и южной на Порт-Артур. Имелись и многочисленные жертвы среди русских специалистов-железнодорожников. Эти события немедленно послужили полной мобилизации Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих войск, которые все дружно встали грудью перед врагами, уничтожая и покоряя китайцев в открытом бою, проявляя чудеса храбрости. Окончилось восстание тем, что русскими войсками в открытом бою был взят Пекин-столица Поднебесной империи. В самой Манчжурии русскими войсками были захвачены и освобождены все крупные станционные посёлки или города, в которых жили русские подданные. Военной операцией руководил генерал Рененкампф, пограничной стражей командовал генерал Мищенко, казак по рождению. Главноначальствующим войсками являлся генерал Линевич. Казачьи части находились в Манчжурии до 1904 года, непрерывно участвуя в стычках с хунхузами. Кроме того, в июле 1900 года, были сформированы казачьи дружины из тункинских и иркутских городовых казаков. Они срочно посланы на границу с Монголией, в долину р. Иркут, под командой генерального штаба полковника Хлыновского, для предотвращения появления на границах империи монгольских и китайских бандгрупп, подстрекаемых предводителями «боксеров». В Енисейской губернии, в Минусинском уезде, для защиты границы и ликвидации угрозы вторжения на российскую территорию китайских вооруженных групп хунхузов, войсковым старшиной Путинцевым, были подняты по тревоге казаки Минусинского округа: Арбатская, Саянская, Каратузская. (в оригинале текста - Каратужская). Данные казачьи дружины были усилены полусотней красноярских казаков, при командире и четырёх казачьих офицерах. По прибытии в центр уезда, - Минусинск, все они, исполняя распоряжение военного министра, поступили под начало есаула Мунгалова, который был назначен командиром сводного подразделения казаков. В августе 1900 года, это казачье формирование выступило в Усинский пограничный округ, образованный ещё в 1885 году, находящийся на расстоянии от Минусинска в 250-270 вёрст. Пройдя горными перевалами через Саяны, казачья сотня вступила в Урянхайский край, для защиты подданных российской короны, которые постоянно проживали за Саянскими хребтами. Эти казаки, призванные из запаса, были возвращены по домам только через полгода, поздней осенью, в ноябре 1900 года. В эти годы, начинаются изыскания по прокладке дороги из Минусинска в Урянхай. Название «Урянхай» было дано этой территории монголами. Так они именовали проживающее здесь население. «Урянхи», это прозвище тувинцев, данное им монголами, и означает в переводе с монгольского, не что иное как «оборванцы». Русскими инженерами изучается фарватер в верхнем течении Енисея. На протяжении 1906-1909 годов, Совет Министров царской России, принимает решение о развитии торговых связей с Урянхайским краем. Растёт и увеличивается русское население за Саянами. В 1909 году, Государственная Дума принимает Закон о строительстве Усинского тракта, строительство которого, велось в том числе, и силами каторжан. К 1911 году, построено около тридцати вёрст пути. В ноябре 1911 года, Совет Министров Российской Империи разработал программу мирного заселения территории Урянхая русским населением, с целью его возможного присоединения к России в будущем. В начале января 1912 года, урянхайцы провели сход коренного населения, результатом которого, стало обращение верховного правителя (амбын-нойона) Комбу-Доржу, Агбан-Демчи и некоторых других местных «авторитетов», к правительству России с просьбой о покровительстве. Это обращение было передано атаману казаков Усинского посёлка, а им по команде доложено вышестоящему руководству. Все эти меры дают положительные результаты. Уже в 1913 году, Россия добилась от китайцев согласия на то, что все территориальные вопросы с Внешней Монголией, будут решаться путём переговоров с Россией. После чего, 29. 10. 1913 года, урянхайцы вновь обратились к российскому правительству о принятии их в российское подданство, которое было удовлетворено 4 апреля 1914 года. Именно в это время, был основан г. Белоцарск, (Русский Дом, ныне- г. Кызыл-авт.). В этом же году, царским чиновником Габаевым, было организовано землеустройство в пользу русских переселенцев, которых в Урянхайском крае (ныне-Тыва), проживало тогда уже свыше двух тысяч человек. На тройственной конференции представителей России, Китая и Монголии, состоявшейся 25 мая 1915 года, также поднимался вопрос о северной границе Монголии в Урянхае. Однако он так и не был решен: в разгаре была Первая Мировая Война 1914 года, и Российская Империя, верная своим союзническим обязательствам, вступила в войну, надеясь наскорую победу над австро-германцами. Думается,что здесь и была совершена ошибка, когда многие важные для самосохранения страны задачи, проблемы и интересы отошли для нашей страны «на второй план». Война затянулась на долгие четыре года. Не за горами было время, когда русская монархическая государственность под воздействием целого ряда как внешних, так и внутренних причин, рухнула. Об этих трагических событиях довольно много написано и они, что называется, в полной мере отразились на судьбах всего российского казачества. Но это уже другая история.
СЕРГЕЙ БАЙКАЛОВ
г. Абакан, РХ
Автор: Байкалов С.
Один из руководителей экспедиции англичанин Стивен Барроу составил свой отчет о плавании. Тогда же выяснилось, что он не открыл ни чего нового, что было бы неизвестно русским…, но именно с Барроу начинается вся западноевропейская научная литература об Арктике, в которой впервые даны сведения о Мангазее: «На востоке, за Югорской страной, река Обь образует западную границу самоедов. Самоеды живут по морскому берегу, и страна их называется Молгамзеей (на русский лад – Мангазея). В этом же,1598 году, из Москвы был послан отряд Федора Дьякова для разведки «Мангазейских мест», а вслед за этим последовало указание об организации русской экспедиции в Мангазею. Исполняя этот приказ, сотня тобольских казаков, под командой князя Мирона Шаховского спустились до Березова, где соеденены были с березовскими казаками и местными купцами, и на четырех кочах и двух коломенках (тип речного судна) вышли в Обскую губу. Отряду не повезло: большая часть продовольствия потонула во время шторма, а в пути они подверглись нападению самоедских племен, и за рекою Пурою были разгромлены. В схватке было убито тридцать казаков. Это стало серьёзной неудачей. Раненый Шаховский и уцелевшие казаки сумели уйти от преследования самоедов, и дошли до реки Таз. Здесь они основали Мангазейский острог. После получения сведений о постигшей отряд неудаче, им в помощь был послан отряд в триста казаков и стрельцов из пленных литвинов, под общим командованием воеводы князя Василия Михайлова Мосальского-Кольцова и Савлука (Луки) Пушкина. Как стало ясно позднее, Шаховскому с казаками удалось выстроить острог не в устье реки Таз, а гораздо выше, в более чем двухстах километрах от устья, на левом берегу, и случилось это в 1601году. А в 1607 году в устье реки Турухан казаками был основан новый острог – Туруханский, который вначале являлся обыкновенным зимовьем под названием: «Новая Мангазея». Именно эти две даты и являются «отправными точками» возникновения енисейского казачества.
Одновременно с этими событиями исследовалась Западно-Сибирская равнина. Русские, овладев всеми важнейшими речными путями в нескольких местах, прошли по ним от Оби в направлении Енисея. Так, на севере – через Енисейский волок, между Тазом и Туруханом, русские первопроходцы опирались при освоении территории на Туруханский острог (Новая Мангазея). На среднем Енисее, через Маковский острог (1618г.), затем, на Енисейский (1619г.). На южном направлении освоение шло в основном через базовый Томский острог, построенный в 1604 году. Во многом, именно благодаря этим первым форпостам на границе Западной и Восточной Сибири русские первопроходцы без промедления двинулись на Восток, к Лене, по правым притокам Енисея, положив начало тем самым, открытию Средне-Сибирского плоскогорья. На восточном берегу Енисея русские встретились с тунгусами (эвенками), ареал обитания которых был огромен: на восток – до Теплого моря (Тихого океана), а на юго-восток – до реки Шилкар (Амур). Их именами были названы все три громадных притока Енисея. Освоение новых земель шло широким фронтом: на север и на юг по Енисейскому меридиану и по притокам Енисея на юго-восток. Так на пересечении важнейшего водного пути в 1619 году, боярским сыном Албычевым и сотником Рукиным с командой казаков был основан и построен острог. Острог позднее вырос в г. Енисейск – ставший центром по освоению всего средне- енисейского региона. В 1623 году енисейский воевода Яков Хрипунов послал отряд казаков под началом Андрея Дубенского, для выбора места под строительство нового острога в среднем течении Енисея. С большими трудностями и лишениями в течении нескольких лет он был построен. Датой основания Красноярского, или Новокачинского (первоначальное название острога), принято считать 6 августа 1628 года. Со временем острог этот вырос в г. Красноярск – центр огромной Енисейской губернии, ныне – центр Красноярского края. В последующие годы енисейские казаки предпринимали ряд походов для присоединения неизвестных ранее территорий на востоке материка. Так, в 1627 году отряд казаков, во главе которых, стоял атаман Максим Перфилев, ушел на Ангару, а экспедиция в составе группы казаков под командой десятника Василия Бугрова двинулась на р. Лену. В 1629 году, енисейский воевода Яков Хрипунов с группой казаков на 20 судах дошел до устья р. Илим, откуда послал 30 казаков на Лену, а сам предпринял сухопутный поход к «братским людишкам», за озеро Байкал, где встретил ожесточенное сопротивление последних, и был вынужден вернуться назад. В память об этом кровопролитном походе, все казаки, вернувшиеся живыми из похода, как гласит семейное предание, стали называть себя «Байкаловыми». В 1629 году казаки под командой атамана Естафьева заложили Канский острог, а сотник Бекетов Петр дошел до места впадения реки Охи в Ангару. В 1630 году отряд казаков Мартемьяна Васильева прошел Нижней Тунгуской, Вилюем и вышел к реке Лене. В этом же году атаман Иван Галкин из Енисейска с тридцатью казаками вышел к Лене, заложил зимовье, построил Усть-Кутский острог. В 1629 году произошла реорганизация. Енисейский и Томский остроги выведены из Тобольского воеводства и переданы Томску. Было повелено «Томску сидеть своим столом». Буквально через год, в 1631 году, казаки Ивана Москвитина построили Братский острог, а казачий отряд Петра Бекетова заложил Тутурский острог, а затем на реке Лене, ниже по течению в 1632 году основан Якутский острог, в том же году ими была основана г. Чита, вначале бывшая небольшим казачьим поселением. Казаками Якутского острога были обследованы р. Вилюй, Алдан, Мая, Юдома, следом за ними шли русские промышленники и прочий «работный люд». В 1636 году из Енисейска на Лену послан отряд казаков Елисея Бузы для осмотра всех рек, впадающих в Ледовитый океан. В 1638 году отряд сотника Иванова дошел до р. Индигирки, а затем первым достиг Колымы. Через семь лет, получает самостоятельный статус, Якутский острог, он также выведен из подчинения Томска. Из Москвы туда направлены воеводы: Петр Головин и Матвей Глебов. Они, не останавливаясь на достигнутом, готовят новые походы. По реке Витиму отправляется экспедиция атамана Максима Перфильева для проведения разведки в Даурской стороне. С этой же целью якутские воеводы снаряжают в помощь Перфильеву пятидесятника Василия Витязева с казаками – «толмачами», которые могут свободно изъясняться с местным населением на родном ему языке. Проводниками часто служат люди из местных. В 1641 году казачья сотня, насчитывающая сто пятьдесят человек под командованием Василия Власьева, а вслед за ними - казаки Мартына Васильева, вышли к устью реки Куленги и основали Верхоленский острог. Тридцать казаков были отправлены в 1643 году на разведку местности в бассейнах рек Алдана, Учура, Амура. Работы возглавлял знаменитый исследователь Василий Поярков. Ранней весной 1645 года из Енисейска на Байкал вышла сотня Ивана Колесникова с задачей «наведаться о серебре, серебряной руде, в котором бы то нибыло месте…». Именно этой группой в 1647 году на реке Верхней был основан Ангарский острог. В 1648 году для отыскания р. Анадырь, из устья р. Коломны, вышли в море, три казачьих, и четыре промысловых судна под началом казаков Семёна Дежнева, Герасима Анкудинова и Федора Алексеева. Они первыми в мире, обогнули Чукотский Нос, и вышли из Ледовитого океана в Восточный или Тихий океан – подвиг до 1879 года, кроме них, никому не удавшийся. Через год, в 1649 году – Семейка Дежнев построил Анадырский острог, ходил на судах к берегам Камчатки и лишь в 1656 году вернулся в Якутский острог. Атаман Ерофей Павлович Хабаров, с отрядом в восемьдесят казаков дошел до устья Амура, но был вынужден вернуться за подмогой, т. к. встретил сопротивление дауров. В течение шести лет длилась эта эпопея - с 1647 по 1653 год. Именно он основал казачье поселение – станицу Хабаровку, теперь это г. Хабаровск. Им же были посланы сведения, согласно которым, китайцы собирались присоединить эти, никем не занятые земли к своим территориям, расположенным за реками Уссури и Амур, и сделать их китайской вотчиной. После получения сведений Хабарова, из Москвы послан дворянин Дмитрий Зиновьев с командою. Дойдя в 1652 году до места, они поставили новый острог, тем самым, укрепив позиции России на Дальнем Востоке. Соединившись на реке Зее с Хабаровым, Зиновьев вручил царские грамоты атаману и его людям, согласно которым, Ерофей Хабаров был отправлен в Москву с подробным донесением. Командование казаками было передано Онуфрию Степанову. Ими был образован Албазинский острог, история которого вмещает в себя много трагических и героических страниц. Впервые русские проникли на Амур в начале 1643-1644 гг. Вслед за ними в 1650 году, казаки, числом 300 человек, под командой Хабарова захватили территорию и покорили дауров, но через некоторое время, в 1658 году, во время боя с китайцами, были разбиты, и принуждены оставить р. Амур. После этого, Албазин в 1666 году был снова захвачен казаками, а в 1685г. им опять пришлось оставить его, под натиском превосходящих сил китайцев. Однако, уже в 1686 году, 677 казаков, вооруженных восемью пушками, выдержали в захваченном ими Албазине, осаду восьмитысячной китайской армии Лань-Таня с 400 орудиями. Защита Албазина продолжалась почти год, и к концу ее, в живых осталось лишь двадцать защитников, с дворянином Бейтоном во главе. Лишь по Керченскому договору Албазин перешел к Китаю в 1689 году. Год 1655, по праву считается годом выделения Амурских земель из ведения Якутского воеводства. Начиная с этого года, весь ясак отправляется в Москву, без возврата на берега Амура. Впервые это исполнено под охраной отряда Бекетова в составе пятидесяти енисейских казаков. После учреждения в 1658 году, Амурского воеводства, продвижение енисейских казаков в восточном направлении, в основном заканчивается, и переносится на освоение территорий вверх по реке Енисей, ее притокам и равнинам, севернее Саянских гор. Следует отметить, что в те годы, почти половину населения приенисейского края составляли казаки и члены их семей. «Служилые люди», как иначе называли казаков, одновременно являлись и воинами, и чиновниками, и «работными людьми». Они бились, не щадя своей жизни на стенах острогов, несли караульную службу, ходили походами на «немирные землицы», собирали ясак, маялись на гарнизонной службе на острожках, форпостах и караулах, собирали таможенные сборы и подати с торговыго люда, были «толмачами» - переводчиками. Нередко им приходилось браться за строительные инструменты, чтобы срубить укрепление, изготовить лодку или карбас. Приходилось им заготавливать и сплавлять лес, строить жилье, мельницы, кузьни, заготавливать и охранять запасы соли – одним словом, служба казачья в те далекие времена была трудной и опасной. Нелёгкая служба в суровых условиях, заставляла казаков селиться в ближних от караулов местах или прямо на месте караулов, где были свободные для пашни и сенокосов места. В результате появлялось множество казачьих поселений, форпостов и станиц. В этом отношении, очень показательным является факт поселения первых казаков в Таштыпском казачьем карауле, которые просили Тобольское воеводство позволить им с товарищами заселить свободные земли по берегам рек Абакан, Таштып, Табат, Монок, вблизи пограничных караулов и форпостов. Тобольский генерал-губернатор генерал-поручик Чичерин позволил поселение казаков с домами, семействами при занимаемых караулах, «но с обязательством последних, со всем своим потомством на вечные времена нести пограничную, таможенную и любую другую службу, какая потребуется». Именно в силу этого соизволения, казаки, Ворошилов, Зырянов, Кузьмин, Юшков, Шахматов и Смолянинов основали постоянное казачье поселение на реке Таштып, на месте казачьего караула (в1768г. – первое упоминание о нём). В это же время, казаками Еремеевым, Байкаловым, Макаровым и Терсковым был основан форпост Монок – «деревня Байкалова», которая со временем выросла в станицу Монокскую, что на правом берегу Абакана, «в восемнадцати верстах, ниже поселения арбатских казаков». По решению правительства, в эти места также были переселены более сотни семей казаков – участников булавинского восстания, сосланных до этого в районы Омска и Петропавловска. Сюда-же были переселены восемьдесят семей гребенских казакаов с Северного Кавказа, все они стали носить однотипную казачью фамилию – Терских, Терсков, Терской.
В начале восемнадцатого века в Сибири, в основном, закончились завоевания новых территорий. Закончилась и военная деятельность казаков. Военная их миссия была постепенно перенесена в кыргызские (хакасские) степи, где возникла казачья пограничная линия. Собственно в Сибири, роль казачества стала ограничиваться «внутренней» службой. С другой стороны, начиная с эпохи, т. н. «смуты», - пугачевского востания, правительство настойчиво пошло по пути лишения казаков их вольностей и особых преимуществ, добытых казаками за время их организованного существования. В начале восемнадцатого века, пограничные казаки получают устройство, сближающее их с регулярными войсками. Сибирских городовых казаков почти полностью переводят к несению «внутренней», военно-полицейской службы. Так, в 1737 году Сибирский Приказ составил штаты, по которым казаки были разделены на команды, распределенные по сибирским городам. Казачьи офицеры стали получать на руки жалование в двадцать рублей ассигнациями в год, а кроме того, фураж и провиант «по особому для каждого места положению». Лошадь, одежда, вооружение заводились казаками на собственный счет.
В течение восемнадцатого века казаки все более беднели и, по официальному признанию, «дошли, наконец, до крайнего изнурения». Администрация отмечала главные причины бедственного положения казаков: 1.большая часть казаков, живущих на Енисее, не имела достаточных земельных наделов; 2.содержание казаков из казны было недостаточным; 3. казаки, в основной массе своей, часто перемещались начальством с одного места службы на другое, долгое время находились в командировках, вдали от своих хозяйств, и не имели возможности ими заниматься – сказано в брошюре видного общественного деятеля Енисейской губернии Н.Н. Козьмина «Казачьи земли» (изд. Типографии губернских кооперативов. 1917 г.-авт.). Нельзя сказать, что правительство не было обеспокоено таким положением дел в Сибири, где казачество являлось основной всех вооруженных сил империи. Так, ещё в 1804 году, генерал-губернатор Селифонтов, занялся вопросом улучшения условий жизни и быта енисейских казаков, и сделал об этом представление в столицу. С этого времени военным и гражданским начальством составлялись разные «по сему предмету предположения», но с характерной для русской бюрократии особенностью, так и не шли далее межведомственной переписки. Выработанное в 1806 году «Положение о сибирских городовых казаках» было даже внесено в Государственный Совет, где и пролежало до 1822 года. Тогда же, в 1822 году, видным общественным и государственным деятелем того времени М.М. Сперанским был составлен «Закон об управлении и устройстве Сибири» и «Устав о сибирских городовых казаках». В четырех сибирских губерниях были учреждены казачьи конные полки, в которых должны были проходить военную службу казаки, проживающие в Сибири. Казаки, старших призывных возростов, проживающие в сельской местности, были приписаны к станицам. В частности, были образованы: Тобольский казачий шестисотенный конный полк, Томский казачий пятисотенный конный полк, Енисейский казачий шестисотенный конный полк, Иркутский казачий пятисотенный конный полк, Якутский казачий трёхсотенный пеший полк. Согласно Положению от 04.01.1852 года, было определено переформировать Енисейский пятисотенный городовой казачий полк в Енисейский конный казачий полк шестисотенного состава, со штабом полка в г. Красноярске. Вместе с Иркутским казачьим полком, они были сведены в казачью бригаду, штаб которой находился в Иркутске. По представлению енисейского губернатора А. Б. Степанова сотни Енисейского полка комплектовались следующим образом: первая сотня – казаками первой очереди станиц: Красноярской, Дрокинской, Тингинским и Есауловским участками; вторая сотня – казаками Мининской, Бугачевской станицами и Тинским участком; третья сотня – казаками Торгашинской, Базайской станиц и строящимся Иннокентьевским участком; четвертая сотня – казаками Белоярской, Преображенской, Камчатской, Соленоозерской, Енисейской и Туруханской станиц; пятая сотня – казаками Таштыпской, Нижне-Имекской, Саянской станиц, Монокского и Арбатского форпостов, Табата,Усть-Бейской, Большого Луга, Покровских Выселок; шестая сотня – казаками Каратузской, Суэтукской станиц, Бузуновского и Алтайского форпостов и окрестных посёлков. Кроме вышеназванных поселений, на усиление казачьего полка были приписаны казаки, проживающие в Красноярском округе: Торгашиной, Чангиновой, Миндерлинской, Коркиной, Ладейской, Богучанской, Мининской, Арейской заимки, Лукино, а также, казаки, живущие в самом Красноярске. Из Минусинского округа: Куртакской, Беллыкской, Тесинской, Светлолобовой, Инжульской. Впрочем, в интересах службы, этот порядок не всегда соблюдался. Так, по Положению от 01.01.1851 года Енисейский казачий полк должен был насчитывать 3391 казака, однако всего через год, численность строевых казаков на Енисее составляла - 4391 человек личного состава. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что как в центре, так и на местах правительство придавало большое значение казачьим полкам, хотя, надо прямо сказать, оно не было склонно щедро оплачивать их трудную и опасную службу. Так, по свидетельству статского советника Пестова в его «Записках о Енисейской губернии» (изд.1835г.), явствует следующее: «Казаки, в политическом отношении к управлению Сибирским краем суть то же, что воздух для человека. Они суть средство предохранительное, всепроникающее, везде действующее. Никто не имеет такого влияния над умами кочующих и бродячих народов, как их победители, над старожилами, как власть их водворившая. Никто не может действовать с таким искусством во исполнение повелений начальства, как те, которые в течении нескольких веков учились опытами узнавать нравы, обычаи,наклонности сибирских жителей.» Ему вторит бывший губернатор Степанов, который в своей книге «Описания Сибири» изд. 1835г. также говорит, что, цитирую: «Без сего пособия, т. е. казачьего полка, управление губернией было бы поставлено в большое затруднение». После отмены в крепостного права в Российской Империи в 1861 году изменилось положение всего российского крестьянства. Казаки никогда не были крепостными, тем не менее, его положение после той реформы также не могло не измениться. Казачество жило довольно – таки обособленной жизнью от других групп населения, прежде всего, в силу своего предназначения- несения пожизненной военной службы. Вступление в его ряды посторонних, или как их называли сами казаки – «иногородних», было до крайности затруднено, а иногда и формально запрещено. Выход же из казачества был запрещен совершенно. Известен тот факт, что знаменитый исследователь и ученый, сибирский казак по происхождению, Г.Н.Потанин, был освобожден от несения казачьей офицерской службы лишь после множества усилий с его стороны, и только по состоянию здоровья. Не менее показателен в этом отношении пример нашего знаменитого земляка, который родился в семье казачьего урядника в г. Красноярске, Василия Ивановича Сурикова. Неизвестно, как бы сложилась его судьба, если бы ему не удалось получить разрешение на учебу в Академии Художеств, и тем самым избежать призыва в одну из сотен енисейского казачества. Ведь вся деятельность казачества была строго регламентирована «Уложением о степовых казачьих войсках», в котором в частности был раздел, посвященный казачеству Енисейской и Иркутской губерний. Так, согласно этого Уложения, казаки каждого уезда, распределяли между собой лежащие на них обязанности: перевозку казенных грузов, доставку почты, сопровождение различных экспедиций и комиссий, конвоирование арестантов и многое – многое другое. Казачье общество станицы или посёлка, распоряжалось всеми своими земельными наделами, отведенными казакам. Прямым голосованием избирали себе на очередной срок станичного начальника (атамана), который после избрания, нёс всю полноту власти и ответственности, за судьбу каждой станичной семьи, каждого станичного подростка и был подчинен только вышестоящему атаману. Прошло всего несколько лет после отмены в Росии крепостного права, и очередная реорганизация казачьей службы и жизни не заставила себя долго ждать. Так, 19 мая 1871 года Иркутский и Енисейский казачьи полки были упразднены, а всё казачье население Иркутской и Енисейской губерний было обращено в податное состояние, т. е. стало государственными, или, иначе говоря, «кабинетными» крестьянами. Исключение было сделано только для родовых казаков, которых свели в две отдельные сотни: Иркутскую и Красноярскую. Так, представители природных казачьих фамилий: Александровых, Аномаловых, Байкаловых, Бызовых, Бологовых, Борзовых, Бедаревых, Воротниковых, Каргополовых, Зыряновых, Шахматовых, Шошиных, Терских, Терсковых, Серебрянниковых, Рассказчиковых, Соловьёвых, Сипкиных, Садовских, Красиковых, Чихачевых, Чердоковых, Чанчиковых, Черных, Кожуховских, Катцыных, Ермолаевых, Лалетиных, Терских, Макаровых, Мангазеевых, Полежаевых, Потылицыных, Псарёвых, Путинцевых, Путимцевых, Шеходановых, Широковых, Южаковых, Юшковых, Юдановых и целого ряда других несли службу в казачьих частях Сибирского и Иркутского военных округов. На енисейском казачестве по-прежнему лежала обязанность наблюдать за порядком в Урянхайском крае, где Верхне –и – Нижне – Усинские станицы выставляли «потребное число казаков», которые безотлучно несли службу по охране границы на основанных ими кордонах и постах. Казаки принимали участие во многих вооруженных конфликтах, затрагивающих интересы русского государства. Найдены данные об участии казаков в русско-турецкой войне 1877-1878гг., и в освободительном походе в Болгарию, в результате чего последняя была освобождена от турецкого владычества и получила независимость. В самом начале русско-японской войны 1904-1905 годов,вместе со всеми казаками империи, мобилизованы и казаки Красноярской и Иркутской сотен. Казаки принимали участие в боях в составе Первого Армейского корпуса. Шесть казаков и урядников из состава Красноярской казачьей сотни, за проявленное мужество награждены георгиевскими крестами – самой почетной наградой того времени. Все участники этой войны были также удостоены специальной нагрудной медали «За войну с Японией». Высочайшим Соизволением от 06.12.1908 года, в награду за верную и ревностную службу, как в мирное, так и в военное время, пожалованы были нижним чинам енисейского и иркутского казачества одиночные белевые петлицы на обшлага и воротники мундиров, просторечье именуемые «катушками».Тут будет вполне уместно заметить, что известны примеры мужества и героизма енисейских казаков не только в военное, но и в мирное время. Об одном из таких случаев хотелось бы рассказать подробнее: … В ночь с 5 на 6 января 1884 года с одного из приисков в Красноярск на двух повозках шла почта с ценностями на сумму, по тем временам, довольно значительную – более ста тысяч рублей. Сопровождал её казачий караул, в составе приказного Терских, казаков Юшкова и Сипкина. Ночью, в степи на перегоне повозки неожиданно подверглись нападению, как впоследствии выяснилось, довольно хорошо спланированному. Первыми же выстрелами были убиты по лошади в каждой повозке, и наповал убит казак Юшков. Казаки Терских и Сипкин. оказали сопротивление грабителям, но были ранены. Посчитав всех троих казаков убитыми, преступники стали искать деньги и драгоценности. В это самое время, пришедший в себя Терских, сумел сесть на коня и ускакал на ближайшее зимовье, где и сообщил о случившемся. В погоню за злоумышленниками был выслан казачий караул, который вскоре и настиг ссыльнопоселенца Пентора и мещанина Алексеевича, которые, и совершили данное преступление. Все материальные ценности были переданы казаками начальнику почтово-телеграфного округа, а им уже были отправлены по адресам. О героическом поступке казаков было доложено самому императору Александру Третьему. Следует сказать, что отблагодарил казаков он действительно по царски: вдове погибшего Юшкова и его матери были назначены, вне всяких правил, пожизненные пенсии. Оставшимся в живых Терских и Сипкину были выданы денежные премии, а также все трое были награждены медалями. О геройском подвиге казаков были оповещены казаки, состоящие на службе. Позднее, уже находясь «на льготе», вахмистр Терских, получил персональное приглашение быть в составе почетного караула, который встречал наследника престола цесаревича Николая, будущего последнего русского императора, при его поездке на Дальний Восток, в 1891 году. Причём, деньги на поездку вахмистра Терских, были отпущены канцелярией енисейского губернатора, на что есть данные в архивных документах. По данным из других архивных источников, воспоминаниям старожилов известно, что вышеперечисленные фамилии носили енисейские казаки, проживавшие в Таштыпе, Арбатах, Моноке и ряде других мест. В реестре фамилий енисейского казачества есть такие фамилии, что косвенно подтверждает предположение о том, что все трое являлись уроженцами казачьих поселений Енисейской губернии. Уверен, что приведенные факты, которые подтверждают проявление енисейскими казаками мужества и героизма можно продолжать и продолжать, но вынужден констатировать то обстоятельство, что буквально начиная с конца двадцатых годов и по настоящее время, никто серьезных изысканий архивных документов не проводил по целому ряду причин, среди которых назову две, на мой взгляд, основные:
1. После прихода к власти большевиков и проведения политики уничтожения казачества бесценные архивные документы утеряны, многие уже безвозвратно.
2. Непосредственные участники событий гражданской войны, из тех кто, выступали на стороне белого движения, после всех перепитий и невзгод выпавших на их долю, в последующие годы предпочитали держать «язык за зубами» и так и унесли с собой в могилу многое из того, о чём они знали, видели, участниками каких событий являлись. Тем не менее, совсем недавно, в Российском государственном военно-историческом архиве Российской Армии (РГВИРА), найден ряд документов, и среди них, - приказ о награждении шестидесяти казаков Красноярской казачьей сотни памятной медалью, посвящённой трёхсотлетнему юбилею Дома Романовых.Эти списки были любезно предоставлены автору данной публикации Владимиром Паршуковым,проживающим в Ульяновске,кстате потомком таштыпских казаков. Уверен, в архивах есть и другие свидетельства о службе казаков. Смею надеяться на то, что когда-либо будут найдены и другие материалы по истории енисейских казаков. Мне остается только уповать на волю Всевышнего, и выразить уверенность в том, что наступит время, и пробелы в истории енисейского казачества будет закрыты, тем самым, в славной истории российского казачества станет ещё одним «белым пятном» меньше.
Теперь предлагаю поговорить о казачьей земле. О том, что такое понятие на Енисее существовало, достоточно взглянуть на старинную топографическую карту 1889 года выпуска, изданную Енисейским губернским статкомитетом. На ней отмечены земли,которые принадлежали казакам Енисейской губернии.Здесь следует отметить, что казачье землевладение в Сибири создалось исторически. Начиная с шестнадцатого века, московское правительство видело в казаках именно ту военную силу, которая была способна вести дело завоевания и освоения новых земель. В Сибири эта миссия являлась для казаков основной, которую они, в какой-то мере, разделяли на первых порах со стрельцами. С самых первых лет освоения сибирских территорий, казачество было вынуждено нести «внутреннюю службу» - на них лежала обязанность по сбору ясака (налогов), поддержание порядка на территории, и наконец, обслуживание разного рода канцелярий, т. е. администраций различного ранга.Всё это было сделано по указанию « с верху». В старину казачья служба, по терминологии самих казаков, разделялась на три категории: конную, лыжную, береговую. Конная служба понятна: казак совершал походы летом на коне верхом, т. к. зимою были глубокие снега, дорог в нынешнем понимании, вовсе не существовало, и поэтому казаки ходили на лыжах, при этом были вынуждены тащить своё имущество за собой на нартах или санях. Одной из самых тяжелых была береговая служба, которая включала перетаскивания на бичевах (веревках) лодок, барок на «волоках», когда при переходе от одной реки до другой приходилось лодки тащить по земле. Бездорожье,большие расстояния, лишали казаков возможности брать с собой большие запасы продовольствия и другого необходимого имущества. Поэтому нередко казакам приходилось «терпеть великую нужду и помирать голодною смертью». Правительство не было аккуратно в выплате жалования. Денег не хватало или они задерживались в дороге. Для того, чтобы снарядиться в поход, обзавестись конем, оружием казаку зачастую приходилось влезать в долги. Надо сказать, что вопрос о жаловании, всегда очень остро стоял перед казаками. Они не получали его часто по нескольку месяцев, а иногда и годами (конец 17 – начало 18в.в.). С другой стороны, при отсутствии налаженного зернового хозяйства в Сибири и отсутствии хлебных припасов, даже имея необходимое количество денег, не всегда можно было купить хлеба, крупы, сухарей. Поэтому, власти были вынуждены выплачивать «хлебное жалование», т. е. взамен денег казакам выдавались хлеб, крупа, мука. Доставка последних также была очень и очень не легким делом, более трудным порой, чем доставка денег. Поэтому, с первых же лет после присоединения сибирских территорий к России, перед казаками стал со всею остротою вопрос о необходимости самим содержать и кормить себя и свои семьи. Казакам, а особенно казачьим «начальным людям» – атаманам и есаулам на всё их время службы в казачестве, стали раздаваться от имени правительства покосные и хлебопахотные земли, взамен денежного содержания. Так, если посмотреть на сохранившуюся в архивах «Чертежную книгу» Ремезова, то можно увидеть, что окрестности Красноярска, были сплошь покрыты небольшими деревенскими заимками атаманов и есаулов, на месте некоторых из них со временем выросли села, например Атаманово или Есаулово. Это- история возникновения целыго ряда других населенных пунктов Енисейской губернии. Казачество, получив в пользование земельные наделы, образовало здесь довольно крупные населённые пункты. Наряду с крестьянами, казачество создало в Сибири земледельческое хозяйство, одновременно оно усиленно занималось скотоводством. Атаманы и есаулы не превратились в Сибири в помещиков, не сделались дворянами.На последнем этапе своего организованного существования, (конец19-начало 20 века), это были довольно зажиточные казаки, освобожденные за свою службу государством от налогов и податей, но уклад жизни у большинства из них был деревенский. Лишь незначительное число из них вошло в состав русского дворянства. Это были скорее исключения, чем правило. Казаки на Енисее были часто – богатые хозяева, обладавшими десятками десятин пашни, десятками и даже сотнями голов скота, имевшие постоянно наемных работников, но они не были помещиками, а были по своей психологии, свободными людьми, никогда не знавшими крепостного гнета. И теперь, не смотря на все перепитии последних десятилетий, многие фамилии сибиряков - казачьи по происхождению - и потомки казаков сохранили память о своих предках и чувство собственного достоинства и ответственности за судьбы нашего Отечества. Не в этом ли корень начала возрождения казачества в начале 1989-1990годов? В этом известную роль играют исторические условия.Если говорить о конце девятнадцатого- начале двадцатого веков, то получается, что все казаки, на места своей нынешней оседлости, водворялись не по хозяйственным, а по военным соображениям. Они были поселены в казачьих караулах в приграничной полосе, поэтому с одной стороны, вольно или невольно, заимствовали хозяйственные навыки у местного населения и занимались охотнее всего скотоводством. Приобретение скота казаками у местных жителей часто происходило по низким ценам. С другой стороны, согласно Закону от 19 мая 1871 года, казакам, а равно - их детям, вдовам и сиротам, как мужского, так и женского пола, были оставлены в собственность усадьбы, которыми они владели с усадебной землей и правом на пользование общим выгоном и водопоем. В их пользовании также оставлены были земли, расчищенные трудами казаков от кустарников, или осушенные из-под болот. Во владении казаков также оставались участки земли, ранее пожалованные за службу, или приобретенные казаками на других, вполне законных основаниях. Согласно исследований, приведенных в брошюре Н.Н. Козьмина «Казачьи Земли», в казачьих семьях конца девятнадцатого – начала двадцатого века, отмечено преобладание женщин. Думаю, по вполне понятным причинам. Находясь большую часть своей жизни на службе Отечеству, казаки постоянно подвергались опасностям, а часто, и гибели. Так, на 100 душ мужского пола соответственно приходилось 105 душ женского пола. А средний состав семьи казака определен в 5,2 душ обоего пола. Следовательно, в среднем, исходя из закона 1871 года, лиц мужского пола, на которых и расчитывался земельный надел на одно казачье хозяйство, был равен условно, 2,6 души мужского пола. Принимая за норму, около тридцати десятин на одного, в семье «среднестатистического» казака, должно быть в среднем чуть более ста десятин земли, что впрочем, никогда соблюдалось. Всего казачество имело во владении 62432 десятин пахотных и 71339 десятин сенокосных, лесных и иных угодий (данные только по Минусинскому уезду-авт.). В тоже время казачье население Енисейской губернии насчитывало в своем составе, в разные годы, от 14.000 до 20.000 человек обоего пола. Наиболее крупные казачьи поселения в конце девятнадцатого – начале двадцатого веков, находились на юге Минусинского уезда, кроме того, достаточно крупное число казаков проживала в Красноярском уезде Енисейской губернии. Так, казаки, проживали в следующих населенных пунктах: Таштып-452 казака мужского пола, Саянск- 338 казаков мужского пола, Монок - 280 казаков мужского пола, Каратуз-249 казаков мужского пола, Алтай -248 казаков мужского пола, Соленоозерная (Форпост)- 242 казака мужского пола, Нижне-Суэтук- 228 казаков мужского пола, Арбаты-208 казаков мужского пола, Бузуново -197 казаков мужского пола, Камчатская станица–190 казаков мужского пола, Нижний Имек-152 казака мужского пола, Торгашинская станица – 159 казаков мужского пола, Ладейская станица – 66 казаков мужского пола.(здесь учтены только казаки, способные нести службу). Проживали казаки и в других поселениях на Енисее. Кроме того, в самом центре Енисейской губернии г. Красноярске проживало 218 семей енисейских казаков» - Н.Н. Козьмин.
Крупное казачье поселение возникло также по соседству с Абаканским железоделательным заводом, на правом берегу р. Абакан, в деревне Большой Луг, (ныне – г. Абаза – Заречная). Всего казаки в губернии проживали в ста двадцати девяти населенных пунктах. Из них, более половины всего казачьего населения на Енисее и его притоках, проживало в селениях, которые, по несомненному преобладанию казаков в них, являлись казачьими. Основная масса казаков проживала на юге Минусинского уезда, в пределах бывшей приграничной полосы. Это бывшие «форпосты» и «караулы», все они расположены в хлебородных районах, в «подтаёжных» местах, которые Пестов характеризует, как «самые прекрасные во всей Енисейской губернии». Тот факт, что казаки заявляют о себе, как об обособленной группе, свидетельствует о том, что они не желали бы раствориться в общей массе населения всего «рассейского народу». И против этого нежелания, поскольку оно не наносило, не наносит теперь, ущерба остальным группам населения, не может быть, каких-либо возражений с принципиальной точки зрения. Казачество на Енисее должно остаться казачеством, т. е. общиной казаков, чтобы в будущем иметь возможность совместно защищать общие интересы и общие цели. «За казаками должно быть признано право сохранить исторически сложившееся казачье объединение, как казачью общину, хотя и не обособленную в территориальном, национальном и вероисповедальном отношении от другого населения, но сознающую себя как известную, начиная со времени освоения приенисейского края в 1607 году и более позднее время, общину или называя другими словами, хозяйственно-культурный субъект.» – слова эти написаны были видным общественным деятелем Н.Н. Козьминым более 80 лет назад. К большому сожалению, после известных событий февраля 1917г., отречения Государя-Императора от Престола, октябрьского переворота того же года, впоследствии названный его устроителями и организаторами, «Великой Октябрьской социалистической революцией», слова эти не были услышаны обществом. Вдумаемся в их смысл - они пропитаны болью за судьбу казачества на Енисее, пониманием той страшной опасности, которая была не за горами, попыткой, хоть в какой-то мере, облегчить судьбу казаков. В этом смысле, они актуальны и поныне. Надо сказать, что реорганизации и реформы, ломающие устоявшийся казачий быт и сам привычный образ жизни, случались и ранее. Так, по Высочайшему Повелению, подписанному 19 мая 1871 года, Иркутский и Енисейский казачьи конные полки упразднялось, а всё население, за исключением урядников и казаков, находящихся на службе, обращено в гражданское состояние. По сути, это было первое «расказачивание», проведённое в «мягкой», «завуалированной» форме. Причем в примечании к Высочайшему Повелению было разъяснено о том, что порядок отбытия военной повинности, упомянутых казаков, остающихся в военном ведомстве, определяется «Положением о казаках иркутских и енисейских». Сохранены были за ними и земельные наделы.
Земельные участки, оставленные казакам, включали в себя: в Иркутской губернии – 220140 десятин, в Енисейской – 256073 десятин. (десятина равна 1.1 гектара). В этом общем казачьем земельном наделе состояли также казачьи офицеры и чиновники, общим числом - 43 человека, каждому из них полагалось по двести десятин земельных угодий. Казаки, оставшиеся на службе, были сведены в отдельные Иркутскую и Красноярскую казачьи сотни.
Штаты их были следующие: командир сотни – 1 есаул (может быть войсковой старшина); помощник командира – 1 обер-офицер; младших офицеров – 4; урядников – 8; трубачей – 1; строевых казаков – 120; нестроевых: писарей старших – 2; писарей младших – 2.В окладах жалования для казаков определены приварочные, ремонтные, и на ковку лошадей, деньги; на фураж отпускались деньги по ценам, утвержденного по казачьим войскам, табелю: 3 гарнца овса, 10 фунтов сена и 4 фунта соломы в сутки. Этим же Положением было определено, что оружие, обмундирование и строевые лошади заводятся за счет казаков. Срок службы был определен: полевая служба – пятнадцать лет, внутренняя – семь лет, причем, казаки находятся поочередно на действительной службе один год, и вслед за тем, на льготе не менее двух лет.
В экстренных случаях могут быть призваны на службу все казаки, находящиеся на льготе. Было определено также, что по достижении девятнадцати лет, все молодые казаки вносятся в списки по станицам, где по приказу командира (начальника) Красноярской отдельной казачьей сотни, приводятся атаманами станиц и посёлков к присяге, и в течение последующих двух лет, готовятся к службе по месту своего жительства. На двадцать первом году все они зачисляются на службу в сотни, на пять очередей; достигшие – же тридцатипятилетнего возраста, перечисляются в разряд внутреннеслужащих, а достигшие сорока двух годов, увольняются в отставку, но по Высочайшей Воле Государя-Императора могут, в случае необходимости, поголовно быть призваны на службу. Данное «Положение о службе иркутских и енисейских казаков» просуществовало недолго. Так, в приказе № 109 по Военному ведомству от 01 июля 1878 года было определено, цитирую по брошюре «Казаки в Сибири» изд. 1907года, автор – есаул А.Е. Мунгалов: «… всё казачье население мужского пола, способное носить оружие, делится на шесть разрядов, а именно: приготовительный разряд: в него зачислялись казаки, достигшие 18 лет от роду до 21 года; строевой разряд 1 очередь: по достижении 21 года казаки зачислялись на действительную службу в конные полки, где состояли до 25 лет; строевой разряд 2 очередь: казаки, отбывшие на службе в полку, увольняются на льготу с 25 до 29 лет во второй полк (сотню); строевой разряд 3 очередь: казаки, по достижении ими 29 лет, перечислялись в льготный третий полк (сотню) в возрасте от 29 до 33 лет; запасный разряд: казаки, достигшие 33 лет, перечислялись в запасный разряд, в котором состояли до 38 лет; ополчение: казаки старше 38 лет из запасного разряда перечислялись в войсковое ополчение, в котором состояли до 42 лет, затем увольнялись в отставку, но по Высочайшему Повелению, могли в любое время, например, с началом войны, быть призваны в действующие казачьи части, при этом личное холодное оружие (казачьяишашки) хранилось по месту жительства строевых казаков и могло передаваться от отца к сыну.
Казаки приготовительного разряда во время состояния в таковом, были обязаны завести новое и полное обмундирование, коня и всеё снаряжение на него за собственный свой счет. За исправным выходом казаков наблюдают поселковые и станичные атаманы». Причём форма одежды и снаряжение часто видоизменялись. Данное обстоятельство вносило дополнительные, непредвиденные расходы и ложилось тяжёлым бременем на казачьи семьи. Например,12 марта 1891 года было обнародовано Высочайшее Повеление о введении новых образцов обмундирования и снаряжения для Забайкальского, Амурского, Уссурийского казачьих войск, Иркутской и Красноярской казачьих сотен – мундир «татарка» и введен новый образец казачьей шашки 1881 года выпуска с плечевой портупеей. В 1894 году Иркутская и Красноярская сотни причислены к полевым частям войск. В этом-же году все вышепоименованные казачьи части были перевооружены трехлинейной пятизарядной винтовкой укороченного образца 1891 года. В 1899 году офицеры, состоящие на службе в казачьих частях были вооружены револьверами (семизарядный револьвер системы Нагана). В 1900 году, во время восстания «ихэтуаней», или как его иначе именовали - «боксерского восстания» в Китае, восставшими китайцами было уничтожено имущество и сооружения строящейся Манчжурской железной дороги, её восточной ветки дороги на Владивосток, и южной на Порт-Артур. Имелись и многочисленные жертвы среди русских специалистов-железнодорожников. Эти события немедленно послужили полной мобилизации Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих войск, которые все дружно встали грудью перед врагами, уничтожая и покоряя китайцев в открытом бою, проявляя чудеса храбрости. Окончилось восстание тем, что русскими войсками в открытом бою был взят Пекин-столица Поднебесной империи. В самой Манчжурии русскими войсками были захвачены и освобождены все крупные станционные посёлки или города, в которых жили русские подданные. Военной операцией руководил генерал Рененкампф, пограничной стражей командовал генерал Мищенко, казак по рождению. Главноначальствующим войсками являлся генерал Линевич. Казачьи части находились в Манчжурии до 1904 года, непрерывно участвуя в стычках с хунхузами. Кроме того, в июле 1900 года, были сформированы казачьи дружины из тункинских и иркутских городовых казаков. Они срочно посланы на границу с Монголией, в долину р. Иркут, под командой генерального штаба полковника Хлыновского, для предотвращения появления на границах империи монгольских и китайских бандгрупп, подстрекаемых предводителями «боксеров». В Енисейской губернии, в Минусинском уезде, для защиты границы и ликвидации угрозы вторжения на российскую территорию китайских вооруженных групп хунхузов, войсковым старшиной Путинцевым, были подняты по тревоге казаки Минусинского округа: Арбатская, Саянская, Каратузская. (в оригинале текста - Каратужская). Данные казачьи дружины были усилены полусотней красноярских казаков, при командире и четырёх казачьих офицерах. По прибытии в центр уезда, - Минусинск, все они, исполняя распоряжение военного министра, поступили под начало есаула Мунгалова, который был назначен командиром сводного подразделения казаков. В августе 1900 года, это казачье формирование выступило в Усинский пограничный округ, образованный ещё в 1885 году, находящийся на расстоянии от Минусинска в 250-270 вёрст. Пройдя горными перевалами через Саяны, казачья сотня вступила в Урянхайский край, для защиты подданных российской короны, которые постоянно проживали за Саянскими хребтами. Эти казаки, призванные из запаса, были возвращены по домам только через полгода, поздней осенью, в ноябре 1900 года. В эти годы, начинаются изыскания по прокладке дороги из Минусинска в Урянхай. Название «Урянхай» было дано этой территории монголами. Так они именовали проживающее здесь население. «Урянхи», это прозвище тувинцев, данное им монголами, и означает в переводе с монгольского, не что иное как «оборванцы». Русскими инженерами изучается фарватер в верхнем течении Енисея. На протяжении 1906-1909 годов, Совет Министров царской России, принимает решение о развитии торговых связей с Урянхайским краем. Растёт и увеличивается русское население за Саянами. В 1909 году, Государственная Дума принимает Закон о строительстве Усинского тракта, строительство которого, велось в том числе, и силами каторжан. К 1911 году, построено около тридцати вёрст пути. В ноябре 1911 года, Совет Министров Российской Империи разработал программу мирного заселения территории Урянхая русским населением, с целью его возможного присоединения к России в будущем. В начале января 1912 года, урянхайцы провели сход коренного населения, результатом которого, стало обращение верховного правителя (амбын-нойона) Комбу-Доржу, Агбан-Демчи и некоторых других местных «авторитетов», к правительству России с просьбой о покровительстве. Это обращение было передано атаману казаков Усинского посёлка, а им по команде доложено вышестоящему руководству. Все эти меры дают положительные результаты. Уже в 1913 году, Россия добилась от китайцев согласия на то, что все территориальные вопросы с Внешней Монголией, будут решаться путём переговоров с Россией. После чего, 29. 10. 1913 года, урянхайцы вновь обратились к российскому правительству о принятии их в российское подданство, которое было удовлетворено 4 апреля 1914 года. Именно в это время, был основан г. Белоцарск, (Русский Дом, ныне- г. Кызыл-авт.). В этом же году, царским чиновником Габаевым, было организовано землеустройство в пользу русских переселенцев, которых в Урянхайском крае (ныне-Тыва), проживало тогда уже свыше двух тысяч человек. На тройственной конференции представителей России, Китая и Монголии, состоявшейся 25 мая 1915 года, также поднимался вопрос о северной границе Монголии в Урянхае. Однако он так и не был решен: в разгаре была Первая Мировая Война 1914 года, и Российская Империя, верная своим союзническим обязательствам, вступила в войну, надеясь наскорую победу над австро-германцами. Думается,что здесь и была совершена ошибка, когда многие важные для самосохранения страны задачи, проблемы и интересы отошли для нашей страны «на второй план». Война затянулась на долгие четыре года. Не за горами было время, когда русская монархическая государственность под воздействием целого ряда как внешних, так и внутренних причин, рухнула. Об этих трагических событиях довольно много написано и они, что называется, в полной мере отразились на судьбах всего российского казачества. Но это уже другая история.
СЕРГЕЙ БАЙКАЛОВ
г. Абакан, РХ
Автор: Байкалов С.